聊盲派四柱，很多人上来就觉得玄乎，觉得是瞎子摸象，靠的是什么通灵感应。扯淡。我跟你说，这玩意儿，恰恰是最不玄乎、最讲究逻辑和章法的一门学问。它不是让你去背那些神神叨叨的口诀，也不是让你陷在什么旺衰、格局的泥潭里绕不出来。盲派的核心，就两个字：实战。刀刀见血，直奔主题。
咱们今天不讲那些虚头巴脑的，就掰扯点最根本的、能让你一下子摸到门道的基础玩意儿。
首先你得把脑子里那些“日主旺了就好，弱了就倒霉”的念头给扔了。那是学院派的玩法，条条框框多，跟咱们生活里遇到的事儿，很多时候对不上号。盲派看八字，就像看一幅画，或者说，看一个公司的组织架构图。谁是老板？谁是员工？谁管着钱？谁负责跑腿？这盘生意最后是赚了还是赔了？清清楚楚。
第一个要刻在骨子里的概念，叫宫位。
这太重要了。四柱，就是年柱、月柱、日柱、时柱。你别光把它们当成时间。它们是四个“房子”，里面住着你命里不同的人和事。
- 年柱：是你的根，是你祖上、你老家的那块地。也代表你的童年，你的长辈，一些离你比较遥远、但又构成了你生命底色的东西。国家、大环境，也可以从这儿看。
- 月柱：这地方可就热闹了。它是你的父母、兄弟姐妹的“家”。更关键的，它代表你的工作环境、你的单位、你的上司。你这辈子混社会，跟人打交道，主要就在这个月柱的舞台上。所以月令（月支）的力量，那叫一个大。
- 日柱：这就是你自己了。日干是你，日支是你的配偶宫，你屁股底下坐着的那个人，就是你的另一半。所以日柱，就是你的本体和你的家庭。这个地方，我们称之为“主位”，是“我”的大本营。
- 时柱：这是你的晚年，你的孩子，你的下属，你的学生。也代表你的想法、你的门户、你最终的归宿。你忙活一辈子，最后落脚点在哪儿，时柱给你答案。
看明白没？宫位一定，人事物就有了归属。比如财星，落在年上，可能是祖产；落在月上，可能是工资；落在日支，是老婆管钱；落在时上，可能是你晚年的积蓄，或者是你投资的小产业。地方不一样，意思就千差万别。
第二个核心，叫宾主。
这个概念，是盲派的灵魂。有了宫位，我们就要分清谁是“我的人”，谁是“外面的人”。很简单，日柱，就是“主”，就是我。其他的年、月、时三柱，统统都是“宾”，是外部的世界。
算命算什么？说白了，就是看你这个“主”，能不能把“宾”位上的好东西（比如财、官）给弄到手。怎么弄？这就是盲派的精髓——做功。
这就引出了我们的第三个，也是最动态的一个概念：做功。
一个八字，如果没有“功”，那就是个闲人，一辈子平平淡淡，没啥大成就。所谓做功，就是命局里的字，通过“刑、冲、合、穿、墓”这些手段，发生了能量交换和关系变化。
主要有几种方式：
- 制：就是我克你，我管你。比如我（日主）是比肩劫财，我去克制财星。这就叫“比劫制财”。这种人求财的手段通常很直接，靠体力、靠团队、靠竞争，甚至有点江湖气。他不是坐办公室等发薪水的，他是要主动出击去“搞”钱的。
- 合：就是我把你拉过来。比如日支（我的配偶宫）去合一个官星，这叫“合官”，多半是能当个小官，或者配偶有职务。合财，就是把钱合到我家里来。合是一种比较温和、舒服的获取方式。
- 生：这个好理解。食神生财，我用我的才华、技术去生财。官印相生，权力生出名誉地位。生的关系，是一种转化，一种源源不断的输出与获得。
- 化：是一种更高级的能量转变，比如丙辛合化水，这种就比较复杂，需要条件，但一旦成功，格局层次就高了。
整个盲派的论命体系，就是围绕着“宾主”和“做功”这两个轴心在旋转。看一个八字，先定宫位，再分宾主，然后死死盯住“主位”是怎么去对“宾位”上的东西做功的。功做得大，效率高，那层次就高。功做得小，或者乱做一气，那这辈子就瞎折腾。
最后，再聊聊干支配置和象法。
盲派看柱子，是干支一体去看的，这叫“看象”。天干是外面露着的，是脸面；地支是内在的，是根基。比如甲木，你不能光看它是个甲木。你得看它坐在什么上面。甲子，子水印星生甲木，叫“水上浮木”，这人聪明有文化，但有点漂泊感。甲午，午火伤官泄甲木，叫“木火通明”，人肯定聪明有才华，但性格急躁，容易“燃尽”自己。甲申，申金七杀截脚，坐在个老虎凳上，一辈子压力山大，身边总有小人。
这就是象法。盲派不拘泥于十神的生克，它更看重这些干支组合在一起，形成的那个鲜活的、有血有肉的“象”。你看到一个八字，脑子里浮现的应该是一个个画面，而不是一堆“正印偏财”的干瘪名词。这才是盲派的真谛，也是它为什么断事那么精准、那么形象的原因。它看的是活生生的人，而不是一堆理论符号。
所以，想学盲派四柱，先把这些基础打牢了。忘掉那些繁琐的格局旺衰，从宫位、宾主、做功和干支象法入手，你会发现一片全新的天地。这门学问，朴素，直接，但充满了人生的智慧。
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