这事儿，要我说啊，问得直白，答案也得够干脆——鬼谷子，春秋战国那会儿的神仙人物、兵家大拿、纵横家祖师爷，他老人家，压根儿就没用过、更不可能发明咱们现在说的四柱算命法。没！有！就这么简单。
你说为啥这么肯定？这不跟问秦始皇有没有用智能手机玩直播一个道理吗？时代不一样啊！这四柱算命，就是我们常说的“生辰八字”推命法，它有自己清晰的历史脉络。它真正作为一个比较成熟、有体系的预测方法，是到了唐朝才开始有了雏形，李虚中先生用年、月、日三柱推命，算是开端。再后来，到了宋朝，徐子平先生才把它发展完善，加入了时辰这一柱，变成了完整的年、月、日、时四柱，并且确立了以日干为中心来分析命局的理论体系，这个影响深远啊，一直用到今天。所以你看，从李虚中到徐子平，这期间都跨越了好几百年，他们生活的时代，跟鬼谷子所处的那个动荡、辉煌又神秘的春秋战国时期，隔了得有一千多年呢！一千多年啊，历史的车轮滚滚向前，那时候的思想、文化、知识体系，跟后来早就不一样了。那时候的人们，预测的方法更多的是龟卜、蓍草占筮、观星象、听风水，哪儿有按出生年月日时辰干支来排盘算命这一说啊？那套东西，压根儿还没影儿呢！
所以啊，那些市面上流传的、什么打着鬼谷子旗号的四柱算命教程啦、什么“鬼谷子传下来的八字秘诀”啦，在我看来，说句不好听的，纯属是后人给老祖宗脸上贴金，或者说，是借着鬼谷子这个响当当的名号，来给自己的东西增添神秘色彩和权威性。你想想，谁的名气大？谁的传说多？那当然是鬼谷子啊！这位爷，神龙见首不见尾，教出了苏秦、张仪、孙膑、庞涓这些搅动天下风云的牛人。他住在哪儿？隐居在鬼谷。他教啥？权谋、兵法、纵横之术，还有一身高深的学问，包括当时的占卜预测之术，这我相信。但他教的肯定是那个时代有的东西，比如六壬啊、太乙啊、奇门遁甲的雏形啊，或者他自己独创的一些法门。但绝对不可能是后世才发展起来的四柱算命。
那有人可能会说了，“不对啊，我听说过一本《鬼谷子分定经》啊，那不就是推命的吗？” 没错，确实有这么本书，也确实托名鬼谷子。这本书是流传下来了，里头也讲推算人的贫富贵贱、吉凶祸福。但您仔细瞧瞧那书的内容，它推命的法子，跟咱们现在说的四柱算命完全不一样！《鬼谷子分定经》主要是根据人的年干和时干来组合推算，形成一个什么“天元”、“地元”的卦，然后查对应的条文来断命。它是“两头钳”的办法，钳住年和时来论，根本就没有用到完整的年月日時四柱，更没有以日干为核心的深刻分析。而且，从这本书的文字风格、思想体系来看，学术界普遍认为它并非出自春秋战国时期的鬼谷子之手，而是后代，可能是唐宋或者更晚时期的人，为了借助鬼谷子的名头而创作的。这在古代太常见了，很多术数、医药、甚至武术的书籍都喜欢托名黄帝、周文王、姜子牙、鬼谷子这些大神，显得源远流长、来头不凡。
所以，当你听到有人说“这是鬼谷子传下来的四柱秘法”的时候，你心里得明白，这是个美丽的误会，或者说，是个善意的谎言。鬼谷子很厉害，很神秘，但他厉害的领域是战略、是权谋、是那个时代的智慧。而四柱算命，是后人在漫长历史进程中，通过观察、归纳、总结，慢慢构建起来的一套体系。它们是不同时代的智慧结晶，不能硬生生拉到一块去。
你想啊，如果鬼谷子那个时候就有这么成熟的四柱算命体系，他会怎么用？他会用它来帮苏秦、张仪预测说客生涯的起伏？还是帮孙膑、庞涓推算战场上的生死胜负？那画面想象起来是挺带劲儿的，但可惜啊，历史就是历史，它有自己的发展轨迹，不是我们靠想象就能改写的。历史不会穿越，当时的工具箱里就没有四柱这把锁。
当然，这并不是说《鬼谷子分定经》就完全没价值。它作为一种流传下来的预测术，有它自己的一套逻辑和思想。它也能在某种程度上给人一些启发或指引。只是我们得把它放回它应有的位置上去理解，它不代表鬼谷子本人使用了四柱，它甚至不是严格意义上的四柱算命。它是一种不同于四柱的、托名鬼谷子的预测方法。
现如今，信息爆炸，各种流派、各种说法满天飞。很多东西都喜欢往老祖宗身上挂靠，显得自家根正苗红。这可以理解，但作为探究真相的人，咱们得擦亮眼睛，别被名头给唬住了。鬼谷子的智慧，更多地体现在他那些关于识人用人、谋略布局、言语沟通的经典著作里。那些东西，即便放到今天，依然闪烁着光芒，值得我们去学习、去琢磨。至于四柱算命，它有它自己的理论体系和实践者，我们研究它可以去追溯到李虚中、徐子平，去研读那些经典的命理古籍，而不是非要把它跟一千多年前的鬼谷子扯上关系。
所以，下次再有人煞有介事地跟你说，“你知道吗？鬼谷子他老人家就是用四柱算命的！”你就可以笑一笑，跟他说说这段历史了。不是鬼谷子不牛，是他所处的时代，还没有四柱这门学问呢。大家都是智慧的传承者，只是各自在历史舞台上出现的“戏份”和“道具”不一样罢了。理清楚这个，很多所谓的“秘传”、“绝学”的神秘面纱也就揭开了，露出了它本来的样子。这才是对历史、对古人、对知识应有的严谨态度，不是吗？
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