老有人把四柱和六爻这两玩意儿搞混，以为都是一回事，都是算命。这么说吧，就像西医里，核磁共振和听诊器都是检查工具，但你能说它们是一回事吗？一个看整体结构，一个听局部动静。区别大了去了。今天我就掰扯掰扯，这俩到底是怎么玩的，各自的命门又在哪。
先聊四柱，也就是我们常说的八字。
这东西，说白了，就是你人生的出厂设置说明书。你呱呱坠地那一刻，吸的第一口天地之气，那个时间点，用天干地支一转换，就成了你的命盘——年、月、日、时，四根柱子，每根柱子一干一支，总共八个字。所以叫四柱八字。
这玩意儿是定死的，你哪天生，就是哪个八字，一辈子改不了。它像什么？它像你的基因图谱，规定了你的基本盘。你这台“人生跑车”，是法拉利的底子还是五菱宏光的底子，发动机是V8还是L4，车身是什么材质，这些硬件信息，八字里都写着。它决定了你的性格倾向、天赋所在、潜在的健康问题，以及人生大的运势起伏，也就是我们常说的“大运”。
看一个八字，绝不是简单地看你五行缺啥就补啥，那是街边算命先生最爱用的傻瓜套路。真正的核心是找到整个命盘的平衡点，那个能让整个系统运转最流畅的“关键齿轮”，术语叫用神。用神就是你命里的“贵人”，是能帮你解决主要矛盾的那个五行。找到了用神，你就知道自己适合往哪个方向发展，适合跟什么样的人合作，甚至穿什么颜色的衣服能让你更舒服。
比如说，一个命盘里木特别旺，旺到失衡，把土都克死了。那这个人的脾胃可能就不好（土主脾胃），性格上可能固执得像头牛。这时候，如果大运走到了金运，金能克木，就像来了个园丁给你修剪枝叶，你这几年可能就顺风顺水，思路清晰。如果大运走到了水运或者木运，水生木，木更旺，那完蛋，估计得把自己“作”得够呛。
所以，四柱看的是一个宏观的、长期的、战略性的东西。它回答的是“我是谁”、“我这辈子大概是个什么走势”这类根本性的问题。它不负责告诉你，你下周那个面试能不能过。问这种问题，就找错人了。
这时候，就轮到六爻登场了。
如果说四柱是人生的静态地图，那六爻就是一部高精度的GPS实时导航仪。它专门处理“当下”、“具体”、“单一”的事件。你现在心里有个事儿，拿不定主意，想知道吉凶成败，好，那就来起卦。
六爻的核心，是“问事”。它需要你带着一个极其具体的问题来敲门。比如：“我明天去面试A公司这个岗位，能成功吗？”“我跟这个人谈恋爱，有结果吗？”“我丢的钱包，还能找回来吗？”你看，问题越具体，卦象给出的信息就越清晰。你不能问“我这辈子财运如何”，这种问题是四柱管的。你问六爻，它会一脸懵。
起卦的方式有很多，最传统的是用三枚铜钱，在手里摇晃六次，记录下每次的正反面。每一次的结果，构成一“爻”，六次之后，就组成了一个完整的“卦”。这个过程，看似随机，但信奉它的人认为，在你心念集中的那一刻，宇宙的信息会通过这个随机的过程，与你同频共振，形成一个与你所问之事高度相关的卦象。这是一种很玄妙的“共时性”。
卦象出来之后，事情才刚开始。接下来要进行一个极其复杂的过程——纳甲。就是把天干地支、五行六亲（父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙）这些元素，按照一套严密的规则，装配到这六个爻里去。这样一来，一个原本抽象的符号（卦象），就变成了一个模拟现实情景的动态沙盘。
在这个沙盘里，代表你自己的“世爻”，代表你所问之事的“应爻”，还有代表不同人事物的“六亲”，它们之间会发生生、克、冲、合等各种复杂的关系。而我们要找的，依然是那个关键先生——用神。问工作，用神就是“官鬼”；问财运，用神就是“妻财”；问长辈健康，用神就是“父母”。
通过分析用神在卦里的旺衰状态，有没有受到别的爻的伤害，有没有得到帮助，以及卦里的动爻（变爻）带来了什么影响，我们就能抽丝剥茧，判断出这件事的来龙去脉和最终的吉凶。
举个例子，你问面试。起卦后，发现代表工作机会的“官鬼”爻非常旺，还来生助代表你自己的“世爻”，那这事基本就成了，面试官对你很满意。但如果“官鬼”爻被一个叫“子孙”的爻克得死死的（子孙爻代表剥官削职），那估计就悬了，多半是没戏。
所以你看，四柱和六爻，一个是战略，一个是战术；一个是体，一个是用；一个是看你这块料好不好，一个是看你这盘菜能不能炒熟。
别再傻乎乎地拿着一个具体问题去找人看八字，也别指望摇一卦就能知道你这辈子的富贵贫贱。工具要用对地方。想了解自己的人生大框架，挖掘自己的天赋潜力，看四…。想对眼前某个具体的十字路口做出抉择，寻求一点方向性的指引，用六爻。
这两种算命方法，其实都不是让你躺平认命的借口。恰恰相反，它们更像是给你递过来的一份“人生使用说明书”和“实时路况播报”。了解了你的出厂设置，你才知道如何扬长避短；看清了眼前的路况，你才好决定是该踩油门还是该踩刹车。方向盘，说到底，还是攥在你自己的手里。
发表回复