四柱算命，又称八字命理，关于它的发明者，历来众说纷纭，并无定论。这并非一个“某年某月某日，某人灵光一现”的单一发明，而是一个漫长演变、逐步完善的过程，涉及多个历史时期、多种文化思潮的共同作用。以下我们将从多个角度剖析这一问题：
一、源头探索：星命术的漫长演化
四柱算命并非横空出世，它的根源可以追溯到古代星命术。
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先秦时期：萌芽状态。 古人对天象的观测和记录由来已久。《史记·天官书》等文献中，已有关于星辰与人间吉凶祸福相联系的朴素思想。这可以看作是命理学的最初萌芽。但此时的星命术还非常粗糙，并没有形成完整的体系。
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汉代：初步发展。 汉代阴阳五行学说盛行，董仲舒的“天人感应”思想，进一步强化了天道与人事的关联。这一时期，以《易经》为基础，结合阴阳五行，出现了早期的占卜术，但仍以年柱为主，缺乏精细度。
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魏晋南北朝：六壬与禄命法的出现。 这一时期，出现了“六壬”和“禄命法”等占卜术。禄命法开始关注个人的生辰信息，推算命运，但主要依据是“纳音”，即年柱的干支组合。比如甲子年出生的人是“海中金”命。这比单纯的星象观测更进一步，但也存在诸多局限。
二、关键人物：李虚中的贡献
唐朝李虚中被认为是八字命理发展史上的一位关键人物，甚至被一些人尊为“命理学之父”。
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从年柱到月柱：细化维度。 李虚中的最大贡献在于，他将算命的依据从单一的“年柱”拓展到了“月柱”。这意味着他开始考虑出生月份对个人命运的影响。这在当时是一个巨大的进步，极大地提高了预测的准确性。
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《李虚中命书》的地位：承前启后。 据说李虚中著有《李虚中命书》，可惜已经失传，仅能从后世文献中窥见其部分内容。但可以肯定的是，他的理论对后世产生了深远的影响，为四柱算命的形成奠定了基础。
三、徐子平的革新：四柱命理的成型
宋朝徐子平（也称徐居易）被普遍认为是四柱算命的集大成者。
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四柱体系的确立：精确定位。 徐子平的贡献在于，他将李虚中的“年柱+月柱”体系进一步完善，加入了“日柱”和“时柱”，从而形成了完整的“四柱”体系。这使得八字算命能够更精确地定位一个人的出生时间，从而推算其命运。
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《渊海子平》的影响：理论基石。 徐子平著有《渊海子平》，这本书被后世命理学家奉为经典，是学习四柱命理的重要参考书。书中详细阐述了四柱的排法、十神的运用、五行的生克制化等理论，为后世命理学的发展奠定了坚实的理论基础。
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为何称“子平八字”：地位象征。 由于徐子平在四柱命理发展史上的重要地位，后世也常将四柱算命称为“子平八字”。
四、历代发展：理论体系的完善与丰富
在徐子平之后，历代命理学家不断对四柱命理进行补充、完善和发展。
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宋代的沈孝瞻：格局理论的深化。 宋代的沈孝瞻著有《子平真诠》，对命理格局进行了深入的研究，提出了许多经典的格局理论，使命理预测更加精细化。
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明清时期的百家争鸣：流派纷呈。 明清时期，命理学进入了百家争鸣的时代，涌现出大量的命理著作，各种流派纷纷出现，比如“滴天髓派”、“病药派”等等。这些流派在理论和实践上各有侧重，丰富了命理学的内涵。
五、总结：集体智慧的结晶
因此，要说四柱算命是谁发明的，答案并非唯一的。它是一个集体智慧的结晶，是无数命理学家在漫长的历史进程中不断探索、实践、总结的结果。李虚中是重要的奠基者，徐子平则是集大成者。他们的贡献最为突出，但我们也不能忽视其他命理学家在不同时期的贡献。
与其说是“发明”，不如说是“发展”和“完善”。四柱算命是中华传统文化中一颗璀璨的明珠，它凝聚了古人的智慧，也反映了他们对命运的探索和思考。虽然其科学性有待考证，但它作为一种文化现象，仍然值得我们去了解和研究。
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